祭典筆記｜京都三大祭—時代祭，華麗的時代繪卷！2024時程、路線一次看
每年固定於10月22日登場的時代祭（じだいまつり ），也是京都三大祭典之一，完整隊列將近有2,000人參與，一共遊行近2公里長，每年的路線均由京都御所出發，行進至平安神宮結束。
秋天來到京都，如果你也熱愛日本的歷史，我覺得這是必走行程，因為最大的亮點就是，從明治維新時代，倒回延曆時代（奈良、平安時代）長達8個時代的歷史服裝、羽織、太刀等，絢麗而飽滿的，走在都城街道間，宛如一場真實時代繪卷在你眼前。
- 文章目錄
- 2024時代祭相關資訊
- 行經路線
- 觀看資訊
- 付費觀賞席
- 免費最佳觀賞點
- 相關時程
- 時代祭是什麼祭典？
- 話說平安神宮與時代祭
- 時代祭隊列組成（2022）
- 名譽奉行
- 明治維新時代
- 江戶時代
- 安土、桃山時代
- 室町時代
- 吉野時代
- 鎌倉時代
- 藤原時代
- 延曆時代
- 神幸列
- 小結與觀察
2024時代祭相關資訊
2024.10.05更新2024時代祭行列同樣預定於10月22日進行，付費觀賞席預計已於9月10日開賣；活動舉辦除非遇到天氣不佳，最遲會於當天一早公告於京都觀光Navi推特是否延後一天，最多至隔天10月23日。
▎行經路線、地點
京都御所・建礼門前出發（12:00）
→堺町御門（12:15）
→烏丸丸太町（12:30）
→烏丸御池（12:50）
→河原町御池（13:20）
→河原町三条（13:30）
→三条大橋（13:40）
→東山三条（13:56）
→三条神宮道（14:10）
→平安神宮（14:30左右）
▎觀看資訊
- 觀看時間：全部隊列通過約需要2個小時。建議10點前抵達可以找好位子！
- 活動費用：免費，但若欲於最佳位置觀賞，則需參照「付費觀賞席」。
- 前往方式：
地鐵｜乘坐烏丸線，從「京都車站」搭至「丸太町」，再步行3分鐘到京都御所
包車｜可下載日本計程車叫車app「GO」、或當天可叫包車服務。
從關西機場到京都的交通可參考「日本交通｜關西機場到京都，4種高CP方法比較」
▎付費觀賞席
京都御所、三条御池通和平安神宮外的街道，都有設置付費觀賞席，可以讓民眾有座位，輕鬆近距離觀賞隊列。
- 費用：一般席（最前排）6000円、一般席（第二排之後）4000円。（分別在京都御所、御池通、平安神宮道有位席）
- 販賣開始時間：已於2024年9月10日上午10點（日本時間）開賣，請點擊至購入頁面購票。
- 費用包含：時代祭導覽手冊、紀念符（非御朱印）。
詳情請前往 京都Navi時代祭介紹 瞭解更多
▎免費最佳觀賞點
就算沒有買付費觀賞席票，也是有人特別少、最佳的私房觀賞點可以卡位，例如下面這幾個地方：
- 京都御苑内或御門付近
- 京都市役所前（河原町御池交差点）
- 三条通り
- 東山駅周辺
- 岡崎公園
▎相關時程
10月15日 宣状祭（せんじょうさい）
平安講社被選為隊列的一份子都會在平安神宮祈願今年的時代祭順利進行，並授與任命書作為宣狀。預計於13:30於平安神宮舉行。
10月21日 前日祭
為祈禱隔天的時代祭一切順利進行，約10:00於平安神宮舉行。
10月22日 時代祭
07:00 時代祭：平安講社總長代表祭文上奏
08:00 神幸祭：桓武天皇及孝明天皇御祭神的鳳輦自9點於平安神宮往京都御所建禮門出發
10:30 行所在祭
12:00 行列進發
16:00 大極殿祭並還幸祭
（以上詳情參照平安神宮官網）
時代祭是什麼祭典？
▎話說平安神宮與時代祭
話說平安神宮，在京都左京區的大神宮，建造於1895年（明治28年）3月，為了紀念平安時代，桓武天皇遷都到京都後歷經1100年，所建造神社，並在內祭祀桓武天皇為御祭神。而平安遷都—天皇自長岡京，遷首都至平安京—就是10月22日，這天也被列為京都誕生之日。
起初時代祭，以京都為日本首都，向外界展示千年的工藝技術及時代文化的場合，同時也希望表現時代的變遷，藉著這個機會，各個時代隊列使用的服裝或者祭具也經過嚴格的考究，各有其特徵，也是作為參拜的隊列，藉巡視的機會，讓御祭神桓武天皇與孝明天皇能巡視這座繁榮的都城。第一年的時代祭，其實是辦在10月25日，隔年開始才改為以桓武天皇轎子入都的日子，也就是10月22日。
至今，作為歷史傳統的古都，時代祭被封為京都三大祭典之一。
時代祭的隊列是由市民的組織、也是保存文化的「平安講社」所創建，而整個平安講社以京都市區的區域劃分的11個社所組成，並與京都市地域女性連合會為首的10個團體一起籌辦。
而時代祭的構成，以起初只有6列、500人的規模，到中間不斷新增，依序像是楠公上洛列と豊公参朝列，1950年增加江戸時代・中世・平安時代的婦人列，再到1966年，增加維新志士列，演變成至今至今增長到20列、2000人的規模！下面的單元將筆記，我再參加時代祭過程看見的不同朝代的編成。
時代祭隊列組成
▎時代隊列的編成
採時代的「倒敘法」構成，最前頭的是明治維新，接著是江戶時代、安土桃山時代、室町時代、吉野時代、鎌倉時代、延曆時代，以及神幸列所編成。編成的內容有的是歷史橋段，像是大臣上京，有的是將著名人物例示編組而成，非常有教育意義。
▎名譽奉行
作為京都誕生的大祭典，也是由市民一同慶祝，所以相關的大家長都會出來露臉，包含：知事、市長、府議會正副議長、市會正副議長、商工會議所會頭和時代祭的協贊會會長等。
▎明治維新時代
- 維新勤王隊列
再現明治時代丹波國北桑田郡山國村（現在的京都市右京區京北町），為了協助政府鎮撫東北的幕府諸藩而加入官軍的「山國隊」志願兵，這裡的看點
- 為鼓舞士氣的精彩的軍樂演出
- 騎在馬上的隊長，頭戴白毛付陣笠（しろげつきじんがさ），穿著三斎羽織（さんさいはおり）、義経袴（よしつねばかま），持刀、鉄砲
- 兵士們手持的錦旗是印有官軍的旗印，紅色的錦旗上印有金色的太陽、銀色的月，作為與敵軍討伐，獲得天皇賜予的證明。
- 維新志士列
維新時代，當時20-30歲活躍的志士都會在這裡現身，依序是：
- 桂小五郎、西鄉吉之助、坂本龍馬、中岡慎太郎、高杉晉作
- 七卿落（真木和泉、久坂玄瑞、三條實美、三條西季知、東久世通禧、壬生基修、四條隆、錦小路賴德、澤宣嘉）
- 吉村寅太郎、賴三樹三郎、梅田雲濱、橋本左內、吉田松陰
- 近衛忠熙、姉小路公知、三條實萬、中山忠能、平野國臣
▎江戶時代
- 德川城使上洛列
這裡再現了當過年時，將軍都會派出城使，向皇室獻禮的樣子，當時獻大禮時，最多人會有1700人參與行列，而這裡是簡略化呈現，但仍是時代祭中最浩大的一個隊列，豪華的駕籠和器具都非常華美。這裡的看點- 槍持（やりもち）・傘持（かさもち）・挟箱持（はさみばこもち）的動作和吆喝聲
- 江戶時代婦人列
江戶時代有特並話題並活躍的女性會再次登場，不同階層、身分、季節，因著不同個性展現的結髮與衣裝是一大看點。這裡指的婦人依序是：
- 第121代孝明天皇的皇妹・和宮
- 女流歌人・太田垣蓮月
- 池大雅的妻子・玉瀾
- 女流歌人・お梶
- 京都六条三筋町的名妓・吉野太夫
- 歌舞伎的創始者–出雲阿国
▎安土桃山時代
- 豊公参朝列
再現了豐臣秀吉之子豐臣秀賴首次參拜朝廷時的樣子，可以看見穿著華麗裝束和佩戴太刀，這裡的看點
- 牛車・檳榔毛唐庇車
- 豊臣政権的五奉行—前田玄以、石田三成、浅野長政、増田長盛、長束正家
- 織田公上洛列
應仁之亂後，織田信長受到正親町天皇之邀率兵訪問京都的樣子，依序會有織田信長、橋場秀吉、羽柴秀吉、柴田勝家、丹羽長秀等人物，這裡是超級精華！所有即使沒研究日本史，但有看影劇的人聽說的戰國英雄，幾乎會在此出現！
▎室町時代
- 室町幕府執政列
以武家風俗為特色，當時以足利將軍為中心的武士們以輕武裝姿態出現，以及他的侍從們。
- 室町洛中風俗列
室町洛中風俗列是室町時代後期，經濟狀況較好京都的町眾所展現的風流傘（ふうりゅうがさ）和囃子方（はやしかた），他們穿著奇裝異服跳著華麗的舞蹈。
▎吉野時代
- 楠公上洛列
吉野時代的楠公上洛列，身穿紫式鎧甲，手持兵庫鐮刀的就是「楠公」楠木正成，在鎌倉幕府滅亡後，迎接被流放到隠岐（おき）的後醍醐天皇上京的樣子。
▎鎌倉時代
- 中世婦人列
這裡有從戰國時代到鎌倉時代的著名女性
- 來自京都大原的大原女、桂川的桂女
- 豊臣秀吉的側室—淀君、織田信長的妹妹—阿市、源義経（牛若丸）的愛妾静御前
話說大原女可以體驗走行列，大原觀光保勝會每年春季與秋季都會提供大原女服飾著裝，並可加入隊列，走一圈大原，感受在地的京都大原文化，詳情可參考大原觀光保勝會官網。
- 城南流鏑馬列
再現後鳥羽天皇為了恢復自己的朝廷權威，集結近畿的1700名兵士，追討當時的幕府北条義時，以流鏑馬掩護，聚集大批武士舉兵的模樣。
▎藤原時代
- 藤原公卿参朝列
著名的攝關政治（平安時代，以藤原北家，以攝政或關白的職位，作為天皇的代理人或輔佐者獨掌朝廷權力的一種政治制度，約等於外戚干政。）再現藤原氏的文武姿態，看點
- 服裝自唐朝傳過來，開始演變為日本自己獨特風格的時候
- 平安時代婦人列
巴御前、常盤御前、清少納言、紫式部、紀貫之之娘、小野小町和和気広虫，聽過著名的平安時代的女性名人幾乎都在這裡。
▎延曆時代
- 延暦武官行進列
征夷大将軍—坂上田村麻呂在東征蝦夷（今日本東北地區）結束後，凱旋回京的樣子，身上的金甲冑與金劍非常亮眼。
- 延暦文官参朝列
延曆15年，參加朝賀的當時的文官們，這裡可以看不同位階的文官，身上不同顏色的朝服。
▎神幸列
最後出發的會包含神行列、白川女獻花列、與弓箭組列。
神行列會有御祭神桓武天皇與孝明天皇，及其所乘坐的鳳輦，行進以巡視這座千百年歷史的都城；白川獻花列由白川女獻上季節的花行進；弓箭組則是跟隨平安時代後期公卿源賴政及其弓箭隨從。
小結與觀察
起初我以為扮者是演員之類的（整條路都不笑，參與得很投入）結果是京都市每一區居民、或民間團體，老、中、青、小，舉城的市民都在參與。因為疫情，已經3年沒有辦，看得出他們很珍惜2022這一年，重新再辦的機會，京都人很驕傲自己的城市文化很迷人，他們也滿努力與懂得用這份迷人展現與眾不同。
我甚至在算，一些主將或從者，年齡加總平均應該有70歲以上，京都的老人應該每一年都期待可以走秀，那些爺爺將軍在馬背也是自信到不得了，我看見一個城市，高齡者都非常期待每一年能夠出來參與活動的機會，這對他們來說是能夠活躍老化，很棒的一個舞台。
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